谁敢想？一汽丰田皇冠价格表

泰国这个释教大国，拍出了一部揭露「释教骗局」的影视剧。

宗教很暴利，信仰很值钱。

但它是若何运作的？挣了几许？交不交税？背后藏着哪些灰色地带？

却很少有东说念主敢说出来。

更别说在泰国，这个东说念主口7000万，94%为释教徒的国度。

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首先，让我们看看相似之处。相似的性格特征让两个人更容易相处，降低沟通障碍。这种性格相似性也使两个人更容易就共同的兴趣、价值观和目标达成一致。此外，相似的性格特征还可以促进两个人之间的信任和尊重，这是维持健康和持久的爱情关系所必需的。

下娶虎年蛇年出生的人。虽然他们不受老一辈人的尊重，但他们确实是一对幸福的夫妻。他们相处的时候，就像是“摸着石头过河”。他们有说有笑。他们主要是“打架”和交流。有一百个理由吵架，可是分不开，不承认。他们互相依赖。一夜之间，他们恨死了对方。不管争论多激烈！

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据2017年泰国宗教局数据涌现——

泰国77个府共有41,142座释教寺庙，仅曼谷就有456座。

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这是泰国最结义而不可侵略的领域，拍它绝顶于在挑战通盘国度的文化信仰。

此次网飞好有胆量，好怕泰国宗教局举报它下架——

「绝庙骗局」

The Believers

2024.3.27

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话未几说，径直插足正题。

男主披纳若·苏潘平佑，上演过《天才枪手》中的富二代，《禁忌女孩》里的男姆妈。

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本剧中，他是交易奇才阿胜。

阿胜和两个一又友一说念计议一款虚构货币游戏。

一个是富二代，游戏；一个是遐想师，宝儿。

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三个东说念主幼年青佻，借了2500万泰铢的印子钱用来研发虚构货币游戏。

月利息200%，30天内还不上，利息再涨20%。

起初游戏走势荒谬好，代币价钱一齐飞涨，按缱绻就能还清债务，资产开脱不是梦。

谁知钱包眨眼间被黑客入侵，导致玩家纷纷抛币，代币价钱一齐跌到地板。

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历程简短算计，是印子钱公司联结里面研发东说念主员黑进系统，企图吃更高利息。

而且印子钱公司还迁移了打手进行武力胁迫，确保他们莫得别的心念念。

只一夕之间，三个年青东说念主就从天国到地狱，背上了利滚利的大都债务。

在面无人色之际，阿胜回梓里陪母亲去寺庙道贺，此时他敏感地发现了商机——

即计议寺庙。

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当公共还在拜佛求快慰时，阿胜还是到了另一个level。

寺庙经济在泰国还是运作了2000多年，公共都知说念寺庙很收获，但很少有东说念主去深究它。

笔据新闻，泰国某座知名寺庙，账户每年有30亿泰铢的活水。

信仰真的很暴利。

而且捐钱箱里的现款流，是极好的处理钱的渠说念。

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于是，三个年青东说念主通过磋议看法画像，决定接办一家名为普兰寺的寺庙。

普兰寺地处偏僻，住执老迈好话语，只好一个混不惜的义工柴勇现代理东说念主，主持俗务。

三东说念主以利诱之惩处了柴勇，然后运转用互联网念念维运营寺庙。

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起初，通过与知名寺庙进行量化对标，深度整合原土资源，构建全媒体矩阵，进行从0到1的冷启动。

然后，诳骗线上线下组合拳，细则以开释品牌势能为引爆点的政策，为佛陀赋能。

最终，成功完成首轮原始集合。

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说东说念主话即是——

简短翻修一下庙，和庙里代理东说念主相助分账，在外交平台作念执行，请顶流来当义工加多曝光。

在邻近搭建市集给庙里引流，在捐好事处教化二维码。

再给寺庙请个僧东说念主来讲经，猖獗营销他，作念播客，卖文创。

何况，要及时高声喊出「榜一苍老」的名字。

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一套组合拳下来，普兰寺成了网红寺庙。

一技能香火焕发，好事钱收不外来，发家树供不应求，还引来了场地政客扶助。

眼看还清债务计日奏功。

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但随之而来的进攻也不少。

僧东说念主会因为争夺法事而大打起首，近邻寺庙眼红香火派东说念主来肇事，还有大庙主执来施压。

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更有甚者，寺庙原代理东说念主和部分僧东说念主涉嫌走动毒品，被巡警或逮捕或通缉。

寺庙住执的独一弟子，涉嫌和政客一说念洗钱。

一技能寺庙名望一落千丈，他们该若何挽救这颗钱树子？

又或者说，他们该若何逃出这场旋涡？

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泰国影视剧真实个很神奇的存在。

一群东说念主，猖獗追求「下三路」——

“婆婆爱上将来儿媳”、“姑父爱上变性侄子”等种种狗血桥段，时常让东说念主口呿舌挢。

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泰剧《新版地狱天神》

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一群东说念主，认真钻研「小新鲜」——

《初恋这件小事》《爱在暹罗》等电影，将芳华和爱情形色到极致。

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泰国电影《初恋这件小事》

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但想不到，还有一群东说念主，在这作念「抵牾先人」的影视剧。

释教是泰国国教，寺庙为泰国东说念主的东说念主生各个阶段提供业绩，包括生、老、病、死。

还将国王必须是释教徒这一条写进了宪法。

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泰国东说念主对僧侣的尊重是发自内心的，不啻子民匹妇，翼振云霄也如斯。

而《绝庙骗局》要作念的，是将传统的「神性」拉到现实场域中，一把扯掉佛像的遮羞布。

也让不雅众一同看到下面的藏垢纳污。

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比如，造神。

三东说念主组到丛林寺庙中请来了年青僧东说念主多尔，将他打变成东说念主帅声靓的网红法师。

先是通过多渠说念的外交媒体直播，再用钱投流，作念播客。

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就像台湾电影《大佛普拉斯》所讲——

“富东说念主造佛，穷东说念主拜佛。”

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《大佛普拉斯》剧照

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比如，讲故事。

在寺庙声望一落千丈之际，阿胜决定售卖护身符来收获。

但畅销的护身符或有名僧开光，或有百年历史，他们的护身符很难争夺市集。

宝儿建议，大略不错通过讲故事的格式解决这个问题。

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起初，寺庙大佛上有一窝寄生的蜜蜂，勃勃守望。

佛家讲万物有灵，护身符就借重名为“蜂神符”。

接下来，云游泰国知名寺庙求得圣物，放在一处制作护身符，并拍摄vlog发布到外交媒体。

高僧以百衲衣为好事，护身符也不错百寺求。

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还有最病笃的一步，赋予它神性。

阿胜去到多样厄运现场，寻找合适的「古迹」。

在一场雨夜车祸中，一个本活该去的货车司机古迹生还，他被医师断言腿已断，又古迹般康复。

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这太符合在互联网语境下讲故事了。

于是阿告捷诱货车司机，但愿他能够在媒体采访时说出，是蜂神符救了他。

故事自己的离奇，加上媒体的渲染，让普兰寺再次迎来流量巅峰。

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再比如灰产。

当「神」遭遇「权」。

普兰寺起初看似残败，实则里面贩卖毒品，替政客洗钱。

毕竟捐钱大多是现款，作伪账很容易。

这件事的主谋是老主执的弟子阿卡猜，但调侃的是，他曾对三东说念主组说过——

“让法师替你作念事是一种罪行。”

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而三东说念主组之是以能运营寺庙如斯顺利，背后也有幕后黑手的纵火烧山。

剧名《绝庙骗局》，不仅仅主角贩卖信仰求财，更是政客利用寺庙洗钱。

第一季收尾，主角们的大都印子钱已还清，但运营天禀被政客看中。

他们被动去运营一家更大的寺庙。

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寺庙沾了铜臭，落了俗。

僧东说念主沾上情爱，更是禁忌。

可活佛尚不成断情绝爱，西藏六世达赖仓央嘉措曾作诗：“自惭厚情污梵行，入山又恐误倾城”。

剧中相同如斯，一心向佛的多尔法师爱上了宝儿，以致要为她还俗。

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多尔法师自小即是沙弥尼，后一直是丛林僧东说念主，近似苦行僧。

他受邀来到普兰寺讲经，与宝儿相识。

在起初两东说念主再会时，宝儿在坟场丈量尺寸，她请求多尔法师赞理拿一下卷尺。

多尔法师仅仅拿了块石头将卷尺压住，标明不想与庸俗有更多的交加。

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但两东说念主又很相似，相同六亲缘浅。

多尔和宝儿在海边一同望向身侧嬉戏的一家东说念主时，眼力同频。

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而这份爱早有预兆。

第一次碰头，宝儿因手里拿了东西，未尝向多尔法师行双手合十礼。

两东说念主一运转，就不是僧东说念主与信徒的研究。

还有多尔法师袈裟上停落的萤火虫。

萤火虫，是两东说念主在坟场再会时飞出的光，自后这份光落在了袈裟上。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

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而佛家，正经因果。

于是，他从丛林僧东说念主转作城市僧东说念主，常驻普兰寺。

剧中有一场戏，多尔在镜前不雅摩我方的身体。

他用手一寸寸的抚摸我方，僧东说念主上身未着一缕，但无关情色，更似觉悟。

信仰崩塌，但爱本即是开脱线路的千里沦。

在尽是以为的寺院中，有东说念主在搞纯爱，磕到他俩真的和呼吸一样简短。

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但脱离积恶惊悚剧集这个语境，宗教经济在全寰宇国度都大同小异。

中国释教协会数据涌现，摒弃2020年底，中国现有32600座寺庙。

俗语说得好：进厂不如进寺，敲键盘不如敲木鱼。

绝顶是近两年，年青东说念主在上班和上进之间，采用了上香。

在求东说念主和求己之间，采用了求佛。

在感情医师和精神科医师之间，采用了算命先生。

杭州灵隐寺的十八籽手串，北京雍和宫的香灰琉璃手串，早就成为了不少年青东说念主的前锋单品。

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印度更意旨，听说在印度教中有3亿3千万的神。

他们司职不同的行业，摊派不同的东说念主间琐事，住在不同的寺院。

印度年青东说念主还将寺庙与科技纠合在一说念，VR拜佛，通过Wi-Fi传输赛博能量。

该业务与新闻网站相助，刚上线3个月就探询朝上9000万次，还有深广增漫空间。

真应了那句，“凡通盘相，齐是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

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《色戒 Samsara》

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再往前看，寺庙交易化的进度，比咱们设想的要早好多。

比如少林寺，自1999年释永信成为当家后，交易价值一齐奔突。

交易疆城触及地产、食物、娱乐等多个领域，以致一度流传行将上市，后因公论压力而短命。

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再看中国释教四大名山。

峨眉山，早在1997年就以旅游公司的口头在深交所挂牌上市，笔据2023年年报涌现，主营收入10.45亿元。

九华山，曾于2004年、2009年两次上市失败，最终2015年在上交所顺利上市。

五台山，曾在2011年准备上市，后反反复复直到2017年示意暂不谈判筹备IPO。

普陀山，2018年苦求IPO，被释教界艰涩。

这也并非亚洲特点，上帝教圣地梵蒂冈在全球各地领有5000多处房产。

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公共为什么听到寺庙的交易化，会如斯反感呢？

可能是因为当释教走出寺庙，卷入日落西山的市集经济中，「佛」的结义性就被解构了。

诚然，这种解构在历史上也并不罕有。

比如，历史上的「四次灭佛通顺」。

比如，《西纪行》中猴哥的金句——

“求仙问卜，不如我方作念主；念经诵经，不如步履在身。”

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（绝庙骗局）

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2024/04/19

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